पूर्वाह्णापराह्णाऽर्द्रामूलप्रदोषावस्कराद् वुन् ४।३।२८

पूर्वाह्णाऽदिभ्यः शब्देभ्यः वुन् प्रत्ययो भवति तत्र जातः ४।३।२५ इत्येतस्मिन् विषये संज्ञायां गम्यमानायाम्। पूर्वाह्णकः। अपराह्णकः। विभाषा पूर्वाह्णापरह्णाभ्याम् ४।३।२४ इत्यस्य अपवादः। आर्द्रकः। मूलकः। नक्षत्राणः अपवादः। प्रदोषकः। निशाप्रदोषाभ्यं च ४।३।१४ इत्यस्य अपवादः। अवस्करकः। औत्सर्गिकस्याणः ४।१।७३ अपवादः। असंज्ञायां तु यथाप्राप्तं ठञादयः एव भवन्ति।

पूर्वाह्णापराह्णाद्र्रामूलप्रदोषावस्कराद्वुन् १३८१, ४।३।२८

पूर्वाह्णापराह्ण। पूर्वाह्णकः अपराह्णक इति। पूर्वाह्णे अपराह्णे च जात इत्यर्थः। "विभाषा पूर्वाह्णापराह्णाभ्या"मित्यस्यापवादः। ठ्युठ्युलोष्ठञश्च विकल्पस्तु जातादन्यार्थे सावकाश इति भावः। आद्र्रकः मूलक इति। आद्र्रायां मूले च जात इत्यर्थः। ऋत्वणोऽपवादः। प्रदोषक इति। "निशाभावः। आद्र्रकः मूलक इति। आद्र्रायां मूले च जात इत्यर्थः। ञत्वणोऽपवादः। प्रदोषक इति "निशाप्रदोषाभ्या"मित्यस्यापवादः अवस्करक इति। औत्वसर्गिकस्याऽणोऽपवादः। पथः पन्थ च। पथिन्शब्दाद्वन् स्यात् प्रकृतेः पन्थादेशश्च।

कृतलब्धक्रीतकुशलाः १३९२, ४।३।२८

कृतलब्ध। तत्रेत्येवेति। "तत्र जातः" इत्यतस्तत्रेत्येवानुवर्तते। "जात इति तु निवृत्तमित्यर्थः। तथा च कृतो लब्धः क्रीतः कुशलो वेत्यर्थे सप्तम्यन्तादणादयो घादयश्च यथायथं स्युरित्यर्थः। स्नौग्घ्न इति। औत्सर्गिकोऽण्। राष्ट्रे कृतो राष्ट्रिय इत्याद्यप्युदाहार्यम्।

पूर्वाह्णापराह्णाद्र्रामूलप्रदोषावस्कराद्वुन् १०८५, ४।३।२८

अद्र्राकः। मूलक इति। नक्षत्राऽणोऽपवादः। प्रदोषक इति। "निशाप्रदोषाभ्यां चे"त्यस्यापवादः। अवस्करक इति। औत्सर्गिकस्याऽणोऽपवादः। ये तु "संज्ञाया"मित्येतत् "कृतलब्धे"त्येतत्पर्यन्तमनुवर्तयन्ति, तन्मतेऽसंज्ञायां यथायथमणादयो घादयश्च बोध्याः।

कृतलब्धक्रीतकुशलाः १०९३, ४।३।२८

कृतलब्ध। ननु कृतक्रीत त्वे जातलब्धत्वयोव्र्याप्ये इति किमनयोग्र्रहणेने()। सत्यम्। कृतत्वक्रीतत्वप्रकारकबोधेऽपि प्रत्ययार्थं तद्ग्रहणम्। अत एव जाते लुग्भाजामपि कृते न लुक्।