Ribhu Gita - Siva Rahasya Purana Amsha 6

ঋভুগীতা ২ ॥ শিবেন্ ঋভু প্রতি সূত্রোপদেশ ॥

ঈশ্বরঃ -

শ্রুণু পদ্মজসংভূত মত্তঃ সূত্রবিধিক্রমম্ ।
জ্ঞানোত্পাদকহেতূনি শ্রুতিসারাণি তত্ত্বতঃ ॥ ১॥
ব্যাসা মন্বন্তরেষু প্রতিযুগজনিতাঃ শাংভবজ্ঞানসিদ্ধ্যৈ
ভস্মাভ্যক্তসমস্তগাত্রনিবহা রুদ্রাক্ষমালাধরাঃ ।
কৈলাসং সমবাপ্য শঙ্করপদধ্যানেন সূত্রাণ্যুমা-
কান্তাত্ প্রাপ্য বিতন্বতে স্বকধিযা প্রামাণ্যবাদানহো ॥ ২॥
জিজ্ঞাস্যং ব্রহ্ম এবেত্যথপদবিদিতৈঃ সাধনপ্রাপ্ত্যুপাযৈ-
র্যোগৈর্যোগাদ্যুপাযৈর্যমনিযমমহাসাংখ্যবেদান্তবাক্যৈঃ ।
শ্রোতব্যো ভগবান্ ন রূপগুণতো মন্তব্য ইত্যাহ হি
বেদোদ্বোধদবাক্যহেতুকরণৈর্ধ্যেযঃ স সাক্ষাত্কৃতেঃ ॥ ৩॥
জন্মাদ্যস্য যতোঽস্য চিত্রজগতো মিথ্যৈব তত্কারণং
ব্রহ্ম ব্রহ্মাত্মনৈব প্রকৃতিপরমদো বর্তমানং বিবর্তেত্ ।
শ্রুত্যা যুক্ত্যা যতো বা ইতিপদঘটিতো বোধতো বক্তি শংভুং
নাণুঃ কালবিপাককর্মজনিতেত্যাচোদনা বৈ মৃষা ॥ ৪॥
যোনিঃ শাস্ত্রস্য বেদস্তদুভযমননাদ্ব্রহ্মণঃ প্রত্যভিজ্ঞা
নিঃশ্বাসাদ্বেদজালং শিববরবদনাদ্বেধসা প্রাপ্তমেতত্ ।
তস্মাত্ তর্কবিতর্ককর্কশধিযা নাতিক্রমেত্ তাং ধিযং
স্বাম্নাযক্রিযযা তদপ্রকরণে যোনির্মহেশো ধ্রুবম্ ॥ ৫॥
তত্ত্বস্যাপি সমন্বযাত্ শ্রুতিগিরাং বিশ্বেশ্বরে চোদনা
সা চানির্বচনীযতামুপগতা বাচো নিবৃত্তা ইতি ।
আত্মৈবৈষ ইতীব বাক্যসুবৃতির্বৃত্তিং বিধত্তে ধিযা
বেদান্তাদিষু এক এব ভগবানুক্তো মহেশো ধ্রুবম্ ॥ ৬॥
নাসদ্বা বীক্ষতে যজ্জডমিতি করণৈর্গন্ধরূপাদিহীনং
শব্দস্পর্শাদিহীনং জগদনুগতমপি তদ্ব্রহ্ম কিংরূপমীষ্টে ।
গৌণং চেদপি শব্দতো জগদিদং যন্নামরূপাত্মকং
তচ্চাত্রাবিশদীশ্বরোঽর্থবচসা মোক্ষস্য নিষ্ঠাক্রমঃ ॥ ৭॥
হেযত্বাবচনাচ্চ তচ্ছ্রুতিগিরাং স্থূলং প্রদৃষ্টং ভবে-
দ্রূপং নারূপতোঽপি প্রকরণবচনং বা বিকারঃ কিলেদম্ ।
স্বাপ্যাযাদপি তদ্বদাপি পরমানন্দো যদীত্থং পরঃ
সামান্যাচ্চ গতেরথাপ্যনুভবে বিদ্যোততে শঙ্করঃ ॥ ৮॥
শ্রুতত্বাদ্বেদান্তপ্রতিপদবচঃ কারণমুমা-
সনাথো নাথানাং স চ কিল ন কশ্চিজ্জনিভবঃ ।
স এবানন্দাত্মা শ্রুতিকথিতকোশাদিরহিতো
বিকারপ্রাচুর্যান্ন হি ভবতি কার্যং চ করণম্ ॥ ৯॥
তদ্ধেতুব্যপদেশতোঽপি শিব এবেতি চানন্দকৃত্
মন্ত্রৈর্বর্ণকৃতক্রমেণ ভগবান্ সত্যাদ্যনন্তোচ্যতে ।
নৈরন্তর্যানুপপত্তিতোঽপি সুখিতা চানন্দভেদোঽর্থতঃ
কামাচ্চাননুভাবতো হৃদি ভিদা জাযেদ্ভযং সংসৃতেঃ ॥ ১০॥
পুচ্ছং ব্রহ্ম প্রতিষ্ঠিতেতি বচনাচ্ছেষী মহেশোঽব্যযঃ ।
আকাশান্তরতোঽপি ভৌতিকহৃদাকাশাত্মতা বাক্যতো
ব্রহ্মৈব প্রতিভাতি ভেদকলনে চাকল্পনা কল্পতঃ ॥ ১১॥
সুষুপ্ত্যুত্ক্রান্ত্যোর্বা ন হি খলু ন ভেদঃ পরশিবে
অতোত্থানং দ্বৈতে ন ভবতি পরে বৈ বিলযনে ।
তদর্হং যত্সূক্ষ্মং জগদিদমনাকারমরসং
ন গন্ধং ন স্পর্শং ভবতি পরমেশে বিলসিতম্ ॥ ১২॥
অধীনং চার্থং তদ্ভবতি পুনরেবেক্ষণপরং
স্বতন্ত্রেচ্ছা শংভোর্ন খলু করণং কার্যমপি ন ॥ ১৩॥
জ্ঞেযত্বাবচনাচ্চ শঙ্কর পরানন্দে প্রমোদাস্পদে
প্রজ্ঞানং ন হি কারণং প্রকৃতিকং প্রশ্নত্রযস্যার্থবত্ ।
ন বিজ্ঞেযং দেহপ্রবিলযশতোত্থানগণনা
স মৃত্যোর্মৃত্যুস্তদ্ভবতি কিল ভেদেন জগতঃ ॥ ১৪॥
মহদ্বচ্চাণীযো ভবতি চ সমো লোকসদৃশা
তথা জ্যোতিস্ত্বেকং প্রকরণপরং কল্পিতবতঃ ।
ন সংখ্যাভেদেন ত্রিভুবনবিভবাদতিকরং
স্বভাবোঽযং শশ্বন্মুখরযতি মোদায জগতাম্ ॥ ১৫॥
প্রাণাদুদ্গতপঞ্চসংখ্যজনিতা তদ্বস্ত্রিবচ্চ শ্রুতং
তচ্ছ্রোত্রং মনসো ন সিদ্ধপরমানন্দৈকজন্যং মহঃ ।
জ্যোতিষ্কারণদর্শিতে চ করণে সত্তা সদিত্যন্বহং
চাকর্ষা ভবতি প্রকর্ষজনিতে ত্বত্তীতি বাক্যোত্তরম্ ॥ ১৬॥
জাগ্রত্ত্বাবচনেন জীবজগতোর্ভেদঃ কথং কথ্যতে
লিঙ্গং প্রাণগতং ন চেশ্বরপরং জ্যোতিঃ কিলৈক্যপ্রদম্ ।
অন্যার্থত্ববিবেকতোঽর্থগতিকং চাকল্পযদ্বাক্যতঃ ।
প্রজ্ঞামিত্যপরঃ ক্রমস্থিতিরসাবন্যো বদন্তং মৃষা ॥ ১৭॥
প্রকৃত্যৈবং সিদ্ধং ভবতি পরমানন্দবিধুরং
অভিধ্যোপাদেশাদ্ ভবতি উভযাম্নাযবচনৈঃ ।
ভবত্যাত্মা কর্তা কৃতিবিরহিতো যোনিরপি চ
প্রতিষ্ঠা নিষ্ঠা চ ত্রিভুবনগুরুঃ প্রেমসদনঃ ॥ ১৮॥
অভিধ্যোপাদেশাত্ স বহু ভবদীক্ষাদিবশতঃ
সমাসাচোভাভ্যাং প্রকৃতিজসমাম্নাযবচনাত্ ।
অতো হ্যাত্মা শুদ্ধঃ প্রকৃতিপরিণামেন জগতাং
মৃদীব ব্যাপারো ভবতি পরিণামেষু চ শিবঃ ॥ ১৯॥
আনন্দাভ্যাসযোগাদ্বিকৃতজগদানন্দজগতো
অতো হেতোর্ধর্মো ন ভবতি শিবঃ কারণপরঃ ।
হিরণ্যাত্মাঽঽদিত্যেঽক্ষিণি উদেতীহ ভগবান্
নতেশ্চাধারাণাং শ্রবণবচনৈর্গোপিতধিযঃ ॥ ২০॥
ভেদাদিব্যপদেশতোঽস্তি ভগবানন্যো ভবেত্ কিং ততঃ
আকাশাদিশরীরলিঙ্গনিযমাদ্ব্যাপ্যং হি সর্বং ততঃ ।
তজ্জ্যোতিঃ পরমং মহেশ্বরমুমাকান্তাখ্যশান্তং মহো
বেদান্তেষু নিতান্তবাক্যকলনে ছন্দোঽভিধানাদপি ॥ ২১॥
ভূতাদিব্যপদেশতোঽপি ভগবত্যস্মিন্ মহেশে ধ্রুবং
যস্মাদ্ভূতবরাণি জাযত ইতি শ্রুত্যাঽস্য লেশাংশতঃ ।
বিশ্বং বিশ্বপতেরভূত্ তদুভযং প্রামাণ্যতো দর্শনাত্
প্রাণস্যানুগমাত্ স এব ভগবান্ নান্যঃ পথা বিদ্যতে ॥ ২২॥
ন বক্তুশ্চাত্মা বৈ স খলু শিবভূমাদিবিহিতঃ
তথৈবাযুর্দেহে অরণিবহবত্ চক্রগমহো ।
অদৃশ্যো হ্যাত্মা বৈ স হি সুদৃশতঃ শাস্ত্রনিবহৈঃ
শিবো দেবো বামো মুনিরপি চ সার্বাত্ম্যমভজত্ ॥ ২৩॥
প্রসিদ্ধিঃ সর্বত্র শ্রুতিষু বিধিবাক্যৈর্ভগবতো
মহাভূতৈর্জাতং জগদিতি চ তজ্জাদিবচনৈঃ ।
অতোঽণীযান্ জ্যাযানপি দ্বিবিধভেদব্যপগতা
বিবক্ষা নোঽস্তীতি প্রথযতি গুণৈরেব হি শিবঃ ॥ ২৪॥
সংভোগপ্রাপ্তিরেব প্রকটজগতঃ কারণতযা
সদা ব্যোমৈবেত্থং ভবতি হৃদযে সর্বজগতাম্ ।
অতোঽত্তা বৈ শর্বশ্চরমচরভূতং জগদিদং
মহামৃত্যুর্দেশো ভবতি শিখরন্নাদ ইতি চ ॥ ২৫॥
প্রকরণবচনেন বেদজাতে
ভগবতি ভবনাশনে মহেশে ।
প্রবিশতি শিব এব ভোগভোক্তৃ-
নিযমনদর্শনতো হি বাক্যজাতম্ ॥ ২৬॥
বিশেষণৈঃ শঙ্করমেব নিত্যং
দ্বিধা বদত্যেবমুপাধিযোগাত্ ।
অতোঽন্তরা বাক্যপদৈঃ সমর্থিতঃ
স্থানাদিযোগৈর্ভগবানুমাপতিঃ ॥ ২৭॥
সুখাভিধানাত্ সুখমেব শংভুঃ
কং ব্রহ্ম খং ব্রহ্ম ইতি শ্রুতীরিতঃ ।
শ্রুতোপবাক্যোপনিষত্প্রচোদিতঃ
গতিং প্রপদ্যেত বুধোঽপি বিদ্যযা ॥ ২৮॥
অনবস্থিতিতোঽপি নেতরো ভগবানেব স চক্ষুষি প্রবুধ্যেত্ ।
ভযভীতাঃ খলু যস্য সোমসূর্যানলবায্বংবুজসংভবা ভ্রমন্তি ॥ ২৯॥
অন্তর্যামিতযৈব লোকমখিলং জানাত্যুমাযাঃ পতিঃ ।
ভূতেষ্বন্তরগোঽপি ভূতনিবহা নো জানতে শঙ্করম্ ॥ ৩০॥
ন তত্স্মৃত্যা ধর্মৈরভিলষণতো ভেদবিধুরং
ন শারীরং ভেদে ভবতি অগজানাযকবরে ।
অদৃশ্যত্বাদ্ধর্মৈর্ন খলু ভগবানন্যদিতি চ
পরাদাদিত্যং চামতিরপি চ ভেদপ্রকলনে ॥ ৩১॥
ভেদাদেশ্চ বিশেষণং পরশিবে রূপং ন নাম প্রভা ।
ভাবো বা ভবতি প্রভাবিরহিতং ব্রহ্মাত্মনা চাহ তত্ ॥ ৩২॥
স্মৃতং মানং শংভৌ ভগবতি চ তত্সাধনতযা-
প্যতো দৈবং ভূতং ন ভবতি চ সাক্ষাত্ পরশিবে ।
অভিব্যক্তী চান্যঃ স্মৃতিমপি তথাঽন্যোঽপি মনুতে
তথা সংপত্তির্বৈ ভুবি ভবতি কিং শংভুকলনে ॥ ৩৩॥
যং মুক্তিব্যপদেশতঃ শ্রুতিশিখাশাখাশতৈঃ কল্পিতে
ভিদ্যেদ্গ্রন্থিরপি প্রকীর্ণবচনাত্ সাক্ষ্যেব বাহ্যান্তরা ।
শব্দো ব্রহ্মতযৈব ন প্রভবতে প্রাণপ্রভেদেন চ
তচ্চাপ্যুত্ক্রমণস্থিতিশ্চ বিলযে ভুংক্ত্যেঽপ্যসৌ শঙ্করঃ ॥ ৩৪॥
তং ভূমা সংপ্রসাদাচ্ছিবমজরমাত্মানমধুনা
শৃণোতীক্ষেদ্বাপি ক্ষণমপি তথান্যং ন মনুতে ।
তথা ধর্মাপত্তির্ভবতি পরমাকাশজনিতং
প্রশস্তং ব্যাবৃত্তং দহরমপি দধ্যাদ্যপদিশত্ ॥ ৩৫॥
অলিঙ্গং লিঙ্গস্থং বদতি বিধিবাক্যৈঃ শ্রুতিরিযং
ধৃতেরাকাশাখ্যং মহিমনি প্রসিদ্ধের্বিমৃশতা ।
অতো মর্শান্নাযং ভবতি ভবভাবাত্মকতযা
শিবাবির্ভাবো বা ভবতি চ নিরূপে গতধিযাম্ ॥ ৩৬॥
পরামর্শে চান্যদ্ভবতি দহরং কিং শ্রুতিবচো
নিরুক্তং চাল্পং যত্ ত্বনুকৃতি তদীযেঽহ্নি মহসা ।
বিভাতীদং শশ্বত্ প্রমতিবরশব্দৈঃ শ্রুতিভবৈঃ ॥ ৩৭॥
যো ব্যাপকোঽপি ভগবান্ পুরুষোঽন্তরাত্মা ।
বালাগ্রমাত্রহৃদযে কিমু সন্নিবিষ্টঃ ॥ ৩৮॥
প্রত্যক্ষানুভবপ্রমাণপরমং বাক্যং কিলৈকার্থদং
মানেনাপি চ সংভবাভ্রমপরো বর্ণং তথৈবাহ হি ।
শব্দং চাপি তথৈব নিত্যমপি তত্ সাম্যানুপত্তিক্রিযা
মধ্বাদিষ্বনধীকৃতোঽপি পুরুষো জ্যোতিষ্যভাবো ভবেত্ ॥ ৩৯॥
ভাবং চাপি শুগস্য তচ্ছ্রবণতো জাত্যন্তরাসংভবাত্
সংস্কারাধিকৃতোঽপি শঙ্করপদং যে বক্তুকামা মনাক্ ।
জ্যোতির্দর্শনতঃ প্রসাদপরমাদস্মাচ্ছরীরাত্ পরং
জ্যোতিশ্চাভিনিবিশ্য ব্যোম পরমানন্দং পরং বিন্দতি ॥ ৪০॥
স্মৃতীনাং বাদোঽত্র শ্রুতিবিভবদোষান্যবচসা
স এবাত্মা দোষৈর্বিগতমতিকাযঃ পরশিবঃ ।
স বিশ্বং বিশ্বাত্মা ভবতি স হি বিশ্বাধিকতযা
সমস্তেষু প্রোতো ভবতি স হি কার্যেষু করণম্ ॥ ৪১॥
প্রধানানাং তেষাং ভবতি ইতরেষামনুপমো-
প্যলব্ধোঽপ্যাত্মাযং শ্রুতিশিরসি চোক্তোঽণুরহিতঃ ।
স দৃশ্যোঽচিন্ত্যাত্মা ভবতি বরকার্যেষু করণং
অসদ্বা সদ্বা সোঽপ্যসদিতি ন দৃষ্টান্তবশগম্ ॥ ৪২॥
অসঙ্গো লক্ষণ্যঃ স ভবতি হি পঞ্চস্বপি মুধা
অভীমানোদ্দেশাদনুগতিরথাক্ষাদিরহিতঃ ।
স্বপক্ষাদৌ দোষাশ্রুতিরপি ন ঈষ্টে পরমতং
ত্বনির্মোক্ষো ভূযাদনুমিতিকুতর্কৈর্ন হি ভবেত্ ॥ ৪৩॥
ভোক্ত্রাপত্তেরপি বিষযতো লোকবেদার্থবাদো
নৈনং শাস্তি প্রভুমতিপরং বাচি বারংভণেভ্যঃ ।
ভোক্তা ভোগবিলক্ষণো হি ভগবান্ ভাবোঽপি লব্ধো ভবেত্
সত্ত্বাচ্চাপি পরস্য কার্যবিবশং সদ্বাক্যবাদান্বযাত্ ॥ ৪৪॥
যুক্তেঃ শব্দান্তরাচ্চাসদিতি ন হি কার্যং চ করণং
প্রমাণৈর্যুক্ত্যা বা ন ভবতি বিশেষেণ মনসা ।
পরঃ প্রাণোদ্দেশাদ্ধিতকরণদোষাভিধধিযা
তথাশ্মাদ্যা দিব্যা .... দ্যোতন্তি দেবা দিবি ॥ ৪৫॥
প্রসক্তির্বা কৃত্স্না শ্রুতিবরবলাদাত্মনি চিরং
স্বপক্ষে দোষাণাং প্রভবতি চ সর্বাদিসুদৃশা ।
বিকারাণাং ভেদো ন ভবতি বিযোজ্যো গুণধিযাং
অতো লোকে লীলাপরবিষমনৈর্ঘৃণ্যবিধুরম্ ॥ ৪৬॥
স কর্মারংভাদ্বা উপলভতি যদ্যেতি চ পরং
সর্বৈর্ধর্মপদৈরযুক্তবচনাপত্তেঃ প্রবৃত্তের্ভবেত্ ।
ভূতানাং গতিশোপযুজ্যপযসি ক্ষারং যথা নোপযুক্
অবস্থানং নৈব প্রভবতি তৃণেষূদ্যতমতে-
স্তথাভাবাত্ পুংসি প্রকটযতি কার্যং চ করণম্ ॥ ৪৭॥
অঙ্গিত্বানুপপত্তিতোঽপ্যনুমিতো শক্তিজ্ঞহীনং জগত্
প্রতিষিদ্ধে সিদ্ধে প্রসভমিতি মৌনং হি শরণম্ ।
মহদ্দীর্ঘং হস্বং উভযমপি কর্মৈব করণে
তথা সাম্যে স্থিত্যা প্রভবতি স্বভাবাচ্চ নিযতম্ ॥ ৪৮॥
ন স্থানতোঽপি শ্রুতিলিঙ্গসমন্বযেন
প্রকাশবৈযর্থ্যমতো হি মাত্রা ।
সূর্যোপমা প্রমবতিত্বতথা উদত্বা-
ত্তদ্দর্শনাচ্চ নিযতং প্রতিবিম্বরূপম্ ॥ ৪৯॥
তদব্যক্তং ন ততো লিঙ্গমেতত্
তথোভযব্যপদেশাচ্চ তেজঃ ।
প্রতিষেধাচ্চ পরমঃ সেতুরীশঃ
সামান্যতঃ স্থানবিশেষবুদ্ধ্যা ॥ ৫০॥
বিশেষতশ্চোপপত্তেস্তথান্যদতঃ ফলং চোপপদ্যেত যস্মাত্ ।
মহেশ্বরাচ্ছ্রুতিভিশ্চোদিতং যত্ ধর্মং পরে চেশ্বরং চেতি চান্যে ।
ন কর্মবচ্চেশ্বরে ভেদধীর্নঃ ॥ ৫১॥
ভেদান্ন চেতি পরতঃ পরমার্থদৃষ্ট্যা
স্বাধ্যাযভেদাদুপসংহারভেদঃ ।
অথান্যথাত্বং বচসোঽসৌ বরীযান্
সংজ্ঞাতশ্চেদ্ব্যাপ্তিরেব প্রমাণম্ ॥ ৫২॥
সর্বত্রাভেদাদনযোস্তথান্যত্
প্রাধান্যমানন্দমযঃ শিরস্ত্বম্ ।
তথেতরে ত্বর্থসামান্যযোগাত্
প্রযোজনাভাবতযাঽপ্যযায তে ॥ ৫৩॥
শব্দাত্তথা হ্যাত্মগৃহীতিরুত্তরাত্
তথান্বযাদিতরাখ্যানপূর্বম্ ।
অশব্দত্বাদেবমেতত্ সমান-
মেবং চ সংবিদ্বচনাবিশেষাত্ ॥ ৫৪॥
তদ্দর্শনাত্ সংভৃতং চৈবমেষোঽনাম্নাযাদ্বেদ্যভেদাত্ পরেতি ।
গতেরর্থাদুপপন্নার্থলোকে শব্দানুমানৈঃ সগুণোঽব্যযাত্মা ॥ ৫৫॥
যথাধিকারং স্থিতিরেব চান্তরা
তত্রৈব ভেদাদ্বিশিষন্হীতরবত্ ।
অন্যত্তথা সত্যকৃত্যা তথৈকে
কামাদিরত্রাযতনেষু চাদরাত্ ॥ ৫৬॥
উপস্থিতে তদ্বচনাত্ তথাগ্নেঃ
সংলোপ এবাগ্নিভবঃ প্রদানে ।
অতোঽন্যচিন্তার্থভেদলিঙ্গং বলীযঃ
ক্রিযা পরং চাসমানাচ্চ দৃষ্টেঃ ॥ ৫৭॥
শ্রুতের্বলাদনুবন্ধেমখে বৈ
ভাবাপত্তিশ্চাত্মনশ্চৈক এব ।
তদ্ভাবভাবদুপলব্ধিরীশে
সদ্ভাবভাবাদনুভাবতশ্চ ॥ ৫৮॥
অঙ্গাববদ্ধা হি তথৈব মন্ত্রতো
ভূম্নঃ ক্রতোর্জাযতে দর্শনেন ॥ ৫৯॥
রূপাদেশ্চ বিপর্যযেণ তু দৃশা দোষোভযত্রাপ্যযং
অগ্রাহ্যাঃ সকলানপেক্ষ্যকরণং প্রাধান্যবাদেন হি ।
তত্প্রাপ্তিঃ সমুদাযকেঽপি ইতরে প্রত্যাযিকেনাপি যত্
বিদ্যাঽবিদ্যা অসতি বলতো ধুর্যমার্যাভিশংসী ॥ ৬০॥
দোষোভযোরপি তদা স্বগমোঽভ্যুপেযা ।
স্মৃত্যা সতো দৃশি উদাসীনবদ্ভজেত ॥ ৬১॥
নাভাবাদুপলব্ধিতোঽপি ভগবদ্বৈধর্ম্যস্বন্যাদিবত্
ভাবেনাপ্যুপলব্ধিরীশিতুরহো সা বৈ ক্ষণং কল্প্যতে ।
সর্বার্থানুপপত্তিতোঽপি ভগবত্যেকাদ্বিতীযে পুনঃ ।
কার্ত্স্ন্যেনাত্মনি নো বিকারকলনং নিত্যং পতের্ধর্মতঃ ॥ ৬২॥
সংবন্ধানুঅপপত্তিতোঽপি সমধিষ্ঠানোপপত্তেরপি
তচ্চৈবাকরণং চ ভোগবিধুরং ত্বং তত্ত্বসর্বজ্ঞতা ।
উত্পত্তেরপি কর্তুরেব কারণতযা বিজ্ঞানভাবো যদি
... নিষেধপ্রতিপত্তিতোঽপি মরুতশ্চাকাশতঃ প্রাণতঃ ॥ ৬৩॥
অস্তিত্বং তদপীতি গৌণপরতা বাক্যেষু ভিন্না ক্রিযা
কার্যদ্রব্যসমন্বযাযকরণং শব্দাচ্চ ব্রহ্মৈব তত্ ।
শব্দেভ্যোঽপ্যমতং শ্রুতং ভবতি তদ্ জ্ঞানং পরং শাংভবং
যাবল্লোকবিভাগকল্পনবশাত্ ভূতক্রমাত্ সর্জতি ॥ ৬৪॥
তস্যাসংভবতো ভবেজ্জগদিদং তেজঃপ্রসূতং শ্রুতিঃ
চাপঃ ক্ষ্মা মরুদেব খাত্মকথযন্তল্লিঙ্গসংজ্ঞানতঃ ॥ ৬৫॥
বিপর্যযেণ ক্রমতোঽন্তরা হি বিজ্ঞানমানক্রমতো বিশেষাত্ ।
ন চাত্মনঃ কারণতাবিপর্যশ্চরাচরব্যাপকতো হি ভাবৈঃ ॥ ৬৬॥
নাত্মা শ্রুতো নিত্যতাশক্তিযোগান্নানেব ভাসত্যবিকল্পকো হি ।
সংজ্ঞান এবাত্র গতাগতানাং স্বাত্মানং চোত্তরণেনাণুরেব ॥ ৬৭॥
স্বশব্দোন্মানাভ্যাং সুখযতি সদানন্দনতনুং
বিরোধশ্চান্দ্রোপদ্রব ইব সদাত্মা নিখিলগঃ ।
গুণাদালোকেষু ব্যতিকরবতো গন্ধবহতঃ
পরো দৃষ্টো হ্যাত্মা ব্যপদিশতি প্রজ্ঞানুভবতঃ ॥ ৬৮॥
যাবচ্চাত্মা নৈবা দৃশ্যেত দোষৈঃ
পুংস্ত্বাদিবত্ত্বসতো ব্যক্তিযোগাত্ ।
মনোঽন্যত্রাযদি কার্যেষু গৌণং বিমুখঃ
কর্তা শাশ্বতো বিহরতি উপাদানবশতঃ ॥ ৬৯॥
অস্যাত্মব্যপদেশতঃ শ্রুতিরিযং কর্তৃত্ববাদং বদত্
উপালব্ধুং শক্তের্বিপরতি সমাধ্যা ক্ষুভিতযা ।
পরাত্তত্তু শ্রুত্যাপ্যনুকৃতি সুরত্বক্ষুভিতযা
পরো মন্ত্রো বর্ণৈর্ভগবতি অনুজ্ঞাপরিহরৌ ।
তনোঃ সংবন্ধেন প্রবিশতি পরং জ্যোতিকলনে ॥ ৭০॥
আসন্নতেব্যতিকরং পররূপভেদে
আভাস এব সুদৃশা নিযতো নিযম্যাত্ ।
আকাশবত্ সর্বগতোঽব্যযাত্মা
আসন্ধিভেদাত্ প্রতিদেশভাবাত্ ॥ ৭১॥
তথা প্রাণো গৌণঃ প্রকৃতিবিধিপূর্বার্থকলনা-
দঘস্তোযে সৃত্যঃ প্রথিতগতিশেষেণ কথিতঃ ।
হস্তাদযস্ত্বণবঃ প্রাণবাযোঃ
চক্ষুস্তথা করণত্বান্ন দোষঃ ॥ ৭২॥
যঃ পঞ্চবৃত্তির্মনবচ্চ দৃশ্যতে তথাণুতো জ্যোতিরসুশ্চ খানি ।
ভেদশ্রুতের্লক্ষণবিপ্রযোগাদাত্মাদিভেদে তু বিশেষ বাদঃ ॥ ৭৩॥
আত্মৈকত্বাত্ প্রাণগতেশ্চ বহ্নেঃ তে জাগতীবাশ্রুতত্ত্বান্ন চেষ্টা ।
ভোক্তুর্ন চাত্মন্যবিদীকৃতা যে তে ধূমমার্গেণ কিল প্রযান্তি ॥ ৭৪॥
চরণাদিতি চান্যকল্পনাং স্মরন্তি সপ্তৈব গতিপ্ররোহাত্ ।
ব্যাপারবৈধুর্যসমূহবিদ্যা তে কর্মণৈবেহ তৃতীযলব্ধাম্ ॥ ৭৫॥
তদ্দর্শনং তদ্গদতোঽপ্যবিদ্যা সব্যোপপত্তেরুত দৌবিশেষাত্ ।
চিরন্তপঃ শুদ্ধিরতো বিশেষাত্ তে স্থাবরে চাবিশেষার্থবাদঃ ॥ ৭৬॥
সন্ধ্যাংশসৃষ্ট্যা কিল নির্মমে জগত্ পুত্রেষু মাযামযতোঽব্যযাত্মা ।
কৃত্স্নং মাযামযং তজ্জগদিদমসতো নামরূপং তু জাতম্ ।
জাগ্রত্স্বপ্নসুষুপ্তিতোঽপি পরমানন্দং তিরোধানকৃত্ ॥ ৭৭॥
দেহযোগাত্ হ্রসতে বর্ধতে যঃ
তত্রৈবান্যত্ পশ্যতে সোঽথ বোধাত্ ।
স শোশুচানস্মৃতিশব্দবোধঃ ॥ ৭৮॥
নানাশব্দাদিভেদাত্ ফলবিবিধমহাকর্মবৈচিত্র্যযোগাত্
ঈষ্টে তাং গুণধারণাং শ্রুতিহিতাং তদ্দর্শনোদ্বোধতঃ ।
তদ্দর্শনাত্ সিদ্ধিত এব সিদ্ধ্যতে আচারযোগাদৃততচ্ছ্রুতেশ্চ ॥ ৭৯॥
বাচা সমারংভণতো নিযামতঃ
তস্যাধিকাপ্রাত্বকস্যোপদেশাত্ ।
তুল্যং দৃশা সর্বতঃ স্যাদ্বিভাগঃ
অধ্যাপযাত্রান্নবিশেষতস্তু তে ॥ ৮০॥
কামোপমর্দেন তদূর্ধ্বরেতসা
বিমর্শতো যাতি স্বতত্ত্বতোঽন্যঃ ।
অনুষ্ঠেযং চান্যত্ শ্রুতিশিরসি নিষ্ঠাভ্রমবশাত্ ।
বিধিস্তুত্যা ভাবং প্রবদতি
রথাগ্নেরাধানমনুবদতি জ্ঞানাঙ্গমপি চ ॥ ৮১॥
প্রাণাত্যযে বাপি সমং তথান্নং
অবাধতঃ স্মৃতিতঃ কামকারে ।
বিহিতাশ্রমকর্মতঃ সহৈব কার্যাত্
তথোভযোর্লিঙ্গভঙ্গং চ দর্শযেত্ ॥ ৮২॥
তথান্তরা চাপি স্মৃতের্বিশেষতঃ
জ্যাযোঽপি লিঙ্গাভযভাবনাধিকা ।
সৈবাধিকারাদর্শনাত্ তদুক্তং
আচারতঃ স্বামিন ঈজ্যবৃত্ত্যা ॥ ৮৩॥
স্মৃতে ঋত্বিক্সহকার্যং চ কৃত্স্নম্ ।
তন্মৌনবাচা বচনেন কুর্বন্ ।
তদৈহিকং তদবস্থাধৃতেশ্চ ॥ ৮৪॥
আবৃত্ত্যাপ্যসকৃত্তথোপদিশতি হ্যাত্মন্নুপাগচ্ছতি
গ্রাহং যাতি চ শাস্ত্রতো প্রতীককলনাত্ সা ব্রহ্মদৃষ্টিঃ প্রভোঃ ।
আদিত্যাদিকৃতীষু তথা সতীরপি কর্মাঙ্গতাধ্যানতঃ
তস্মাচ্চাস্থিরতাং স্মরন্তি চ পুনর্যত্রৈব তত্র শ্রুতা ॥ ৮৫॥
আপ্রাযণাত্ তত্র দৃষ্টং হি যত্র তত্রাগমাত্ পূর্বযোঽশ্লেষনাশৌ ।
তথেতরস্যাপি পতেদসংসৃতৌ অনারব্ধাগ্নিহোত্রাদিকার্যে ॥ ৮৬॥
অতোঽন্যেষামুভযোর্যত্র যোগাত্
বিদ্যাভোগেন বাঙ্মনসী দর্শনাচ্চ ।
সর্বাণ্যনুমনসা প্রাণ এব
সোঽধ্যক্ষেত উপদর্শেন কচ্চিত্ ॥ ৮৭॥
সমানবৃত্ত্যা ক্রমতে চাসু বৃত্ত্যা
সংসারতো ব্যপদেশোপপত্তেঃ ।
সূক্ষ্মপ্রমাণোপমর্দোপলব্ধস্থিতিশ্চ
তথোপপত্তেরেষ ঊষ্মা রসৈকে ॥ ৮৮॥
অত্র স্মর্যনানুপরতাবিধিবাক্যসিদ্ধে-
র্বৈযাসকির্মুনিরেষোব্যযাত্মা ।
অবিভাগো বচনাদ্ধার্দ এব
রশ্ম্যনুসারী নিশিতো দক্ষিণাযনে ।
যোগিনঃ প্রতিসৃতৈস্তথার্চিরাত্
বাযুমদ্ঘটিতো বরুণেন ॥ ৮৯॥
অতিবাহিকবিধেস্তদলিঙ্গাত্ তদ্বদত্র উভযোরপি সিদ্ধিঃ ।
তদ্বৈতেন গতিরপ্যুপাবৃতো বিশেষসামীপ্যসকার্যহেতৌ ॥ ৯০॥
স্মৃতিস্তথাঽন্যোঽপি চ দর্শনেন কাযে তথা প্রতিপত্তিপ্রতীকঃ ।
বিশেষদৃষ্ট্যা সংপদাবির্ভবেন স্বেনাংশত্বান্মুক্তিবিজ্ঞানতো হি ॥ ৯১॥
আত্মপ্রকাশাদবিভাগেন দৃষ্টঃ তদ্ব্রহ্মণোঽন্যদ্দ্যুতিতন্মাত্রতোঽন্যঃ ।
উপন্যাসাদন্যসংকল্পভূত্যা রথবান্যোঽপ্যুথাহ ॥ ৯২॥
ভাবমন্যো উভযং ন স্বভাবা
ভাবে সংপত্তিরেবং জগত্ স্যাত্ ।
প্রত্যক্ষেণোপদেশাত্ স্থিতিরপি
জগতো ব্যক্তিভাবাদুপাসা
ভেদাভাসস্থিতিরবিকারাবর্তিরিতি চ ॥ ৯৩॥
তথা দৃষ্টের্দ্রষ্টুর্বিপরীতদৃষ্টেঃ শ্রুতিবশাত্
তথা বুদ্ধের্বোদ্ধা ভবতি অনুমানেন হি বুধঃ ।
ভোগে সামান্যলিঙ্গাত্ শিবভজনভবে মান্যমনসা
অনাবৃত্তিঃ শব্দো ভবতি বিধিবাক্যেন নিযতম্ ॥ ৯৪॥
তবোক্তঃ সূত্রাণাং বিধিরপি চ সামান্যমুভয-
প্রকৃষ্ট শ্রুত্যৈব প্রভবতি মহানন্দসদনে ॥ ৯৫॥

স্কন্দঃ -

ত্রিনেত্রবক্ত্রসুচরিত্ররূপং মন্ত্রার্থবাদাম্বুজমিত্ররূপাঃ ।
প্রহৃষ্টরূপা মুনযো বিতেনিরে মতানুসারীণ্যথ সূত্রিতানি ॥ ৯৬॥
ন তানি বুদ্ধ্যুদ্ভববোধদানি বিশ্বেশপাদাম্বুজভক্তিদানি ॥ ৯৭॥

॥ ইতি শ্রীশিবরহস্যে শঙ্করাখ্যে ষষ্ঠাংশে শিবেন ঋভুং প্রতি সূত্রোপদেশো নাম দ্বিতীযোঽধ্যাযঃ ॥

Special Thanks

The Sanskrit works, published by Sri Ramanasramam, have been approved to be posted on sanskritdocuments.org by permission of Sri V.S. Ramanan, President, Sri Ramanasramam.

Credits

Encoded by Anil Sharma anilandvijaya at gmail.com
Proofread by Sunder Hattangadi and Anil Sharma

https://sanskritdocuments.org

Send corrections to sanskrit at cheerful.com